赵怀珠：想缝什么就缝什么

大理的端午节，街道尤其漂亮，因为除了五彩线和雄黄药包，到处都是布扎琳琅满目的小摊，花花绿绿，有小猴子、小老虎、小马、八角、绣球、佛手柑、荷包、小羊……里面填满艾草，满街艾草微显清苦的香。

这些布扎绝大多数都是城里人家缝制的，城里人清闲，又有摆摊的近水楼台之便，所以一年缝下来，一个端午节就让四乡八邻的人上街全买走了。他们辛苦了一年，图的就是给小孩子买个热闹，挂在肩上，戴在胸前，又好看又趋蚊避邪，说到头是骨子里那点儿生活情趣。

赵怀珠近照 （图片来源于网络）

赵怀珠1947年生于剑阳古城，自小受母亲影响，十三四岁开始学习缝扎，到1970年大儿子出生，缝扎出第一串布偶，共8种吉祥物，后来女儿出生也挂，孙女在昆明出生还挂，直到有一天不慎遗失，让她在快70岁，和我们聊起时，仍然惋叹不已。

那是2016年一个初冬的晚上，我们冒昧来到赵怀珠家，在剑阳古城西门街外，一条小巷子里。院子不大，大门口挂着一个铜牌，上面写着“剑川赵怀珠民族工艺品有限责任公司”字样，院里收拾得整整齐齐，花果盆景错落有致，堂屋里挂着包括赵怀珠赠送布扎给回良玉总理，与全国政协、中宣部、文联领导，以及很多国内外友人交流布扎的照片。时间往前推至大约1994年，赵怀珠的布扎，还曾经由相关部门，赠送给李鹏总理。

布扎儿童帽

在大理，缝布扎的人很多，不一样的是赵怀珠突破传统，“想缝什么就缝什么”，把布扎从技术活上升到艺术的高度。1987年，赵怀珠第一次突发奇想，把公鸡放大，从核桃那么大到足球那么大，想来容易，缝扎起来还是种种困难。那只第一次被放大了的公鸡，至今还摆在老人客堂，她说：“第一次放大的公鸡，不能卖！”

尽管赵怀珠说不上为什么，但知道不能卖，就像她正在进行艺术创作，但自己并不知道，比如，前几年上老年大学，她受到老师启发，想缝扎一组渔、樵、耕、读的布偶，就请剑阳古城一位老画家给她画，那老人回绝了她，因为他认为不可能缝得出来。

布扎鸡

赵怀珠于是想了又想，看到窗帘上的柳树，便把钓鱼老翁旁的树缝扎成它的样子；读书人骑在牛背上，是她小时候听到的放牛娃整天在牛背上读书、后来考上大学的故事。这样，边想边缝，终于把渔樵耕读创作出来，再给那位老画家看，他盛赞说：“太震憾啦，比想象中还经典！”

那一年，正是赵怀珠60大寿，这组渔、樵、耕、读自己留下了，她说：“卖得的钱，我很容易就花光了，但钱买不回我的60岁，要留着！”

布扎牧童

赵怀珠通常都是凌晨5点早起缝扎，直到上午8点，因为：“白天我要领娃娃！但白天有时间，我也不缝！”

在她缝扎鱼、樵、耕、读中的牛时，非常懊恼地发现牛角“安排不下去”，于是丢了好长时间。一天半夜，她4点醒来，仿佛梦中有人告诉她要这样缝，懵懵懂懂也不知怎么回事，心里突然明白了，便起来一口气缝扎完牛角，果然栩栩如生。

布扎绣球

最近这段时间，赵怀珠在缝扎马帮，计划缝两队，一队正在行进，另一队卧地休息。剑阳古城地处茶马古道要塞，在她还很小的时候，总是有马帮经过，有时大雪封山，就在她家门口停留，一停就是半年，给她留下很深的印象。她缝扎的马帮，色彩、形态、细节，都值得细细考究，比如头骡敲的“崩”字，以及后面骡子敲的“哩”字，当时马帮“崩——哩——”敲着前进，如果前面敲“崩”，后面的“哩”没有声音，就表示后面出了问题。

布扎小马

因此，马帮组扎的意义在于，再现当年的马帮生活，这和文学、绘画、雕塑作品的艺术造诣异曲同工。

缝扎的手艺，过去是不外传的，因为“徒弟上路，师父没路。”但“蒲公英工程”的一位老师告诉她，徒弟和学生是两回事，她想想也对，不传下去留着干什么，自己的儿女又不学，所以她开始开培训班，截止目前共15期，培训1000多人，学生按她的方法缝扎，作品交给她，统一销售，布扎产业在剑川已小有规模。2014年，赵怀珠被评为布扎省级非物质文化遗产传承人。

前不久，赵怀珠还寻来麦秆，打算把儿时熟悉的草编技艺再进行探讨。70岁如斯，敬佩！