在剑川县这片古老而神秘的土地上，流传着无数与龙和水相关的美丽传说，这些传说不仅丰富了白族人民的文化内涵，也深深烙印在了当地的地名之中。这些地名，如同一部部生动的民俗史，诉说着白族人民对龙的崇拜和对水的依赖。这些地名有:农本务(白语)：“农”即龙;“本”即潭;“务”即那儿。意为龙潭那个地方，现称上兰乡龙潭村，因村旁有龙潭而得名。农本登(白语)：意为农潭那块地方。现称东岭乡甸头龙盘村，因村旁有龙...

元代以后，佛教密宗阿吒力势力逐渐削弱，佛教禅宗各派乘势传入境内。禅宗拓建山寺，逐渐在剑川白族地区兴盛。传入剑川禅宗主要有临济、曹洞、云门三宗。临济宗居石宝山寺及石龙寺;曹洞宗居羊岑松泉寺;云门宗居德峰寺。三宗中以临济宗最盛，曾出过数名有名望的僧师。禅宗男信徒称“比丘僧”，女信徒称“比丘尼”。“比丘僧”与“比丘尼”俱出家修行，不婚不嫁，寄生于寺院中。“比丘僧”称为“和尚”，受戒后主持法事，衔称...

本主崇拜是剑川白族特殊神灵崇拜。白族认为“本主”是保佑一方境土安宁的神主。在朵兮薄教原始崇拜活动进程中，本主崇拜逐渐成为其崇拜的主要神灵，各地本主庙亦成为朵兮薄巫师进行巫事活动的主要场所。本主崇拜包含古代白族先民的自然崇拜，如山川崇拜、龙崇拜、大石崇拜、动植物崇拜和英雄崇拜、祖先崇拜……等原始崇拜遗迹。“本主”衔号一般尊称鬼主、土主、神主或老爷、公公、太姑等。佛家菩萨、道家神仙被尊为本主后，...